「需要」不分世代，該廢的不是博愛座！吳若權：年輕人不是拒絕讓座，而是拒絕被使喚

身為26年的家庭照顧者，我要感謝所有讓座給我母親的陌生人。而且，我要真心講，讓座率是100%。我和家母從未在捷運碰到不肯讓座的年輕人，也經常看到不分世代與性別的乘客，讓座給需要的人。或許，我的經驗不足、或真的是特殊個案，但我還是願意分享我這個照顧者，對捷運「博愛座」的看法。


近日因為資深作家搭乘捷運未獲讓座的新聞，引起社會大眾對公共運輸是否應廢除「博愛座」熱烈討論。因為我不在當時的現場，目前所有資訊都來自媒體與網路，呈現「資深作家」與「被指出不肯讓座的年輕人」兩方的略為不同的說詞。

「資深作家」在文壇資歷深厚，創作多次獲獎，文采必有值得後生尊敬與學習之處。我也因為通告或活動，有幾次當面請益的機會，受惠良多。而「被指出不肯讓座的年輕人」，雖是素人，但她所有感受也必須被尊重同理。 （編輯推薦：少了慈悲的聰明會敗壞人生！吳若權：最高智慧是感同身受去愛、無私無懼地活）

所以，我以下的淺見，絕對無意批評任何一方。若有失禮之處，還請多見諒。

1.年輕人並非拒絕讓座，而是拒絕被使喚。

多次類似事件的爭議，很多新聞焦點，都放在「年輕人拒絕讓座」，其實年輕人並非拒絕讓座，而是拒絕被使喚。所有與道德禮數相關的言行表現，都是出於自動自發才可貴。每個人都不喜歡被情勒，特別是年輕世代最討厭被大人強求。有些事情本來他願意做的，但被念之後就不想做了。

2.「需要」不分世代，也無從被比較。

如果重新定義「博愛座」，並非「老弱婦孺」專屬，而是留給「需要」的人優先。那所有的「需要」都是不分世代，也無從被比較，只能靠彼此體諒，才能禮讓。而這個體諒，往往是真正有過受苦經驗的人，才能有的同理。沒有真正苦過的人，只會知道自己的難過，無法理解別人的感受。

3.這世界沒有「應該」，你若堅持「應該」就會受苦。

這是奧修的名言。引用於此，「命令讓座」與「不願讓座」的任何一方都不要覺得「博愛座」是「應該」給我優先坐的。若能先不堅持「應該」是我的座位，站著時就能夠忍耐，讓座的時候也比較心甘情願。

4.該撤除的不是「博愛座」，而是要撕掉主觀的「標籤」

很多人建議：廢除「博愛座」！理由有兩個：1.每個座位都是「博愛座」，每個人只要情況許可，都可以讓座，根本不需要嚴正劃分；2.既然沒人要禮讓，「博愛座」形同虛設，不如廢了吧！

其實，該撤除的不是「博愛座」，而是要撕掉主觀的「標籤」。唯有不再評論判斷，才會有真正的尊重與同理。無論是否設置「博愛座」，都能因為關心與愛，而懂得理解並支持對方的處境，依照自己的能力，採取適當的行動。

5.別再嘲笑「老嬰」，你我將來都會是「老嬰」

台灣有句話說：「老人，囡仔性。」照顧媽媽26年來，我對長輩逐漸老化的狀況深有體悟。那種無理的委屈與頑強與固執並非自願，很可能是腦部退化的自然現象。在明顯快速高齡化發展的社會，你我都無法避免自己也可能變成「老嬰」，但至少可以從不要嘲笑「老嬰」開始，給未來的自己留下一點不需別人悲憫的基本尊嚴。



本文獲得 吳若權粉絲專頁授權刊載。

作者簡介：吳若權，台灣作家、主持人，也是企業行銷顧問，畢業於國立政治大學企業管理學系。曾經擔任IBM行政專員、HP惠普公司企劃專員、飛碟唱片董事長秘書、東元行銷經理，以及微軟行銷經理。